xiaoqing

所谓“影恋”，就是我们现在所说的“自恋”。大家熟知的希腊神话中，俊男Narcissus的故事正是此说法的根源。英文所说的“Narcissism”，正是该男子之名的更变。

相比我们现在说的“自恋”，“影恋”更与中文的“顾影自怜”契合。用潘光旦先生自己的话来说，“不论此影为镜花水月的映象，或绘制摄取的肖像，都可以用影字来概括；中国旧有顾影自怜之说，一种最低限度的影恋原是尽人而有的心理状态……”同样地，在潘光旦先生的译作中，诸如“枯杨恋”、“哀鸿现象”、“基因”等等都极具本土特色。李银河在《虐恋亚文化》中，继用了“虐恋”一词，称此翻译在反应虐待一面的同时，也表现了其中蕴含的爱恋。确实，“虐恋”比“性虐待”听上去更人文。

在文字方面的惊讶其实不止这些。当你仔细品读这本书的时候，你会发现其中惊喜连连。比如，“奈煞西施现象”（Narcissism）就译得让我不禁拍手叫好，比起一般生硬的音译更佳百倍。一些社会研究者的译作，连基本的表意都很难达到通畅，感觉是按照原语序来说汉语的。另外放眼如今AI生产的那些可怕的翻译，让我感到不如去学一门外语更好。本书的文字似乎更近于诗，那个希腊神话的转述，唯有几句话，却形神兼备，娓娓动听……实在是感叹不完。

关于此书中的小青，潘光旦先生说是他“见诸载籍最早的一例，也无疑是最典雅的一例”，这个案例在心理学上的价值，也“当在四十年西洋所著录的许多例子之上”。可见小青案例的价值之高。此外，潘先生没有将这一意义重大的小青用英文写出来，可算中西学史上的一大憾事。