前兩天在校內轉了一個如何確定同性戀身份的文章，收到朋友的回覆，她説社會壓力大，不做t了，覺得不能長久下去。讓我想起了一則相反的案例–幾年前網上傳播的一段視頻，片中一位16歲的少年在11歲的時候確定了同性戀的身份，他説正是因為同性戀的身份讓他更加健碩，更細心的去體察他人，並因此獲得了“生命的精彩”。

一些歷史學家認同歷史不容許假設；同樣的，性取向亦不能假設（但是，性傾向是件很主觀的事情，換句話説，你可以變成你想變成的類型）。因此，無論是朋友的話還是那段視頻中的話，在我看來説服力都是不夠的。我們不能用固有的一種身份擁有的視角，去揣測、推測其他的身份。不少的人認為同性戀是娘娘腔或者假小子，這種可笑的錯誤就是用異性戀身份窺視同性戀所得的！

一年多前《非誠勿擾》上映後，李銀河發表了一篇觀後的感想。其中指出，可以在一般題材的電影中將同性戀設定為主角—即“英雄人物”。這看似是一種良好的社會示範，可以改變公眾對同性戀的看法，但我以為還是有些問題。

同性戀中當然是有“英雄”的（不少天才設計師、攝影師都屬此類），但是在社會的某些意義下被完全的規避了。如公眾總是看到同性戀者和艾滋病聯繫到一起。某某本來“特別的”同性戀身份，僅僅是因為和一種疾病相關聯，而被搬到了公眾的視野當中。同性戀的身份經常性的被以趨於死亡的方式呈現，真是一種説不得悲哀！

再者，把這種扭轉公眾意識的艱鉅任務寄希望於影視作品不是什麼靠譜的事兒，任何一個人物的形成都經過了“無數的”粉飾和修正，這種情況不僅對大人物使用，小人物也同樣。同性戀那被過度裝潢的形象，可能會讓我們連基本的憐憫和同情都會消失。

那同性戀的身份究竟應該以何種方式表現呢？這不是我可以回答的問題。但是，生活中的很多人給我們啓示，如以前春晚上千手觀音的表演者們，本來是聾啞人的她們通過艱苦的訓練而感動了大家；同理，同性戀作為主流社會規避的一類人羣，應該自己理解、尊重並不斷的完善自己。是啊，人造的耶穌是不會救你們的，只有靠自救。