《一頭想要被吃掉的豬》裏面有這樣一個場景：A君和他的妻子結婚多年，厭倦的情緒時時來襲。他想要出軌，但是他深知自己愛着妻子和這個家。有一天，A君得知有提供“虛擬出軌”業務的公司存在。這種公司能提供一種完全虛擬的出軌體驗，相愛，熱戀，上牀…甚至比真人的感覺來得更好！而這一切都只在計算機模擬的情況下完成，不會有真正的第三者。

已婚者如果不對婚姻發發牢騷，那他\她的智商和情商一定有些問題。哲學家蒙田曾説：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的。”這恰説明了美滿的婚姻往往是那些“麻木不仁”者享有的：遇人不淑，看作天降將大任於私人；夫妻爭吵，用牀頭吵架哦牀尾合做解釋；有第三者插足，視做人之劣根性。

我想對很多人來説，有些事並不是那麼容易釋懷，比如有第三者插足的家庭中，一方要忍受與另一人共享伴侶的心痛，另一方則糾纏於“兩船”之間，難道會不痛苦麼？以為一方（通常是男方）總是受益的思維，可能是社會痛恨“小三”們原因。

當然第三者侵入的原因有很多，實際點説有心理、經濟、社會因素等等，飄渺點説還有氣象因素（氣温高比氣温低的地方更易發生第三者插足）、地形因素（高原上更不易有第三者）等等。然而，在那些表面上的受傷者看來，婚姻出軌和感情的忠誠有很大的關係—是天理不容的。這真讓人聯想到我國新聞總説的，某國什麼什麼舉動破壞了兩國的情誼。難道這兩種“傷感情”有某種潛移默化的影響和灌輸？我無從得知。但是拋開這些原因，大談感情戲，能讓雙方得到安慰麼？

扯遠了，説回開始的問題。其中包含了社會上一個很大的問題，婚姻中的背叛。世界上多數國家在法律上都是實行一夫一妻制（美國有個村子裏是一夫多妻，有個老人的孫子有100多人，真讓人驚歎不已啊..）。當然，我們都明白，法律只不過是對大部分人的約束。在一夫一妻的制度下，往往存在着很多實質上的一夫多妻，或一妻多夫。剔除掉這些特例，倘若一對普通夫婦的婚姻中有第三者插足，為了捍衞一夫一妻制，從社會輿論到法律道德，都必須嚴懲之。

可是先等等，有一點我們應該注意，A君得知的出軌公司是完全虛擬的啊！也就是説並沒有一個實體的第三者出現。這樣的話，那是不是就能完美的解決出軌和不背叛家庭的矛盾了呢？顯然不是。從社會學家做的調查來看，已婚婦女即使發現配偶有手淫的現象都會有恥辱感，那麼，這樣的虛擬出軌不是要被她們看作奇恥大辱？！

出軌，在什麼尺度下才算得上？是單單肉體，單單心裏，抑或是肉體和心理雙雙逾越界限？又或者是心理出軌後，肉體隨之產生行動，最終算出軌？——也許若干年後，有種“意識監視器”，把情緒可視化，這樣yy下都成了出軌。